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ACCUSE AI TEMPLARI:
MA DOV'È L'ERESIA(Parte seconda)
Dopo i tragici eventi riguardanti l’Ordine del Tempio conclusisi con la morte sul rogo del nostro amato Gran Maestro Jacques De Molay, le calunnie fabbricate ad hoc da De Nogaret hanno preso piede dando alito a tantissime leggende sulla presunta eresia della dottrina Templare, che con gli anni sono diventate fonte di ispirazione per tanti romanzieri di genere Mistery e Giallo . Sono stati versati fiumi d’inchiostro dipingendo i nostri confratelli del medioevo adesso come eroi, adesso come oscuri complottanti, adesso come misteriosi personaggi dediti alle magie, rendendo l’alone di mistero ancor più fitto in mancanza della documentazione storica purtroppo irrimediabilmente perduta nei secoli della damnatio memorie.In realtà dal tardo medioevo e fino ai giorni nostri gli studi sui Templari presero le seguenti correnti:• Gli studi storici ufficiali correlati di documentazione purtroppo poca e incompleta• Gli studi dei simboli, basati per lo più sull’intuizione dei simbolisti• Gli studi dell’architettura templare riguardanti la tecnica usata, compresi i simboli• I pseudo studi basati sulle congetture spesso privi di qualsiasi fondamento.
E fu così fin quando negli archivi vaticani fu ritrovata per puro caso(?) un’antica pergamena medievale che per sbaglio di catalogazione si trovò in un altro fascicolo: nel registro di un Papa che visse nel fine 300 D.C. E probabilmente, visto la damnatio memorie dei secoli passati, proprio grazie a questo sbaglio il documento arrivò intatto ed integro fino ai nostri giorni. Fu denominato pergamena di Chinon, e conteneva le informazioni molto importanti, come l’assoluzione e riammissione ai sacramenti dei Dignitari del Tempio imprigionati nel castello di Chinon, tra i quali anche Jacques De Molay. La riammissione ai sacramenti dei Templari prigionieri di Chinon significa esattamente che nel loro operato, la loro dottrina, il loro modo di pensare non vi era nulla di eretico! Proprio perché non solo agli eretici chiaramente affermati, ma nemmeno ai presunti tali nel medioevo non si concedevano i sacramenti assolutamente! Un ulteriore conferma di assoluta fede retta dei fratelli del Tempio ci arriva dall’altra fonte storica: uno dei più temibili inquisitori del periodo Bernardo Gui scrisse un manuale per gli inquisitori, nel quale erano elencate tutte le eresie del tempo, tra cui c’erano gli ebrei, i saraceni, i catari, ma… nessuna traccia sull’eresia dei Templari!Per rendere chiaro il concetto di cosa sia l’eresia, c’è da capire prima cosa sia il dogma. Il dogma, in parole povere, sarebbe una realtà riguardante la fede, che però non fa parte dei testi canonici. Non sta scritta nei vangeli, non viene rivelata in modo soprannaturale e nemmeno ha un determinato canone di tempo. Il dogma viene, per così dire, deciso durante i concili quando salta fuori qualche contraddizione dottrinale tra i vari esponenti delle scuole di pensiero religioso. Un concetto molto discutibile a mio avviso, perché poco coerente con ciò che è veramente la realtà divina. Se Dio è la Somma Sapienza Creatrice che creò la dimensione spaziotemporale, senza tuttavia esserne parte, se la dimensione di Dio e delle altre sue creature incorporee, come gli angeli vive l’eterno presente, come si può collocare la sua realtà all’interno dei determinati periodi di tempo? Se prendiamo ad esempio Sant’Agostino. Nelle sue CONFESSIONI lui tratta l’argomento della predestinazione, cioè la negazione parziale del libero arbitrio. Il dogma, però ci dice il contrario, come mai? Il fatto sta che il dogma in questione fu deciso e approvato dalla Chiesa molti secoli dopo che S. Agostino scrisse il diario delle sue confessioni. Ma se Dio è eterno e non cambia la sua realtà, e si tratta proprio della SUA realtà, che nel concetto dell’eterno presente è sempre quella, ciò che sarebbe sbagliato affermare dopo il pronunciamento del dogma lo era anche prima!!! Come mai allora lo stesso testo se scritto nel periodo della Patristica è un riferimento per i fedeli, ma se fosse stato scritto nel medioevo sarebbe stato tacciato di eresia e dato alle fiamme? Ecco il dogma è questo: si radunano i concili per discutere, argomentare e poi votare ciò che è più conveniente far credere alle masse. Nel giorno d’oggi tutti sappiamo che il globo terrestre è rotondo, che la terra gira intorno al sole e non viceversa, che ci sono tanti altri sistemi solari oltre il nostro. E questa verità era nota agli uomini già nei tempi della stesura dell’Antico Testamento. Nel Libro dei Proverbi c’è un passaggio:” …quando disponeva le fondamenta della terra, io ero con lui come artefice, ed ero la sua delizia ogni giorno: giocavo davanti a lui ogni istante, giocavo sul globo terrestre ponendo le mie delizie tra i figli dell’uomo”(Pro 8,29-31). Dunque la definizione della terra come globo è contenuta nei libri sacri. Ma a un certo punto della storia, i vertici della Chiesa decisero durante uno dei concili di far credere alle masse che la terra è piatta, che il sole gira attorno alla terra, e nel tentativo di sfatare tale dogma alcuni sono finiti sul rogo! Ecco cos’è il dogma! E ora passiamo al termine “eresia”. Il significato di questo termine tradotto dal greco è “scelta”. Cioè uno può scegliere di non seguire le indicazioni del dogma, ma andare alla ricerca personale, interiore che può essere verità o illusione, ma che non rientra nei parametri di ciò che gli altri vorrebbero far credere. Tornando ai Templari, la pergamena di Chinon ci dice che i cardinali mandati dal Papa in segreto a interrogare i cavalieri prigionieri non hanno riscontrato nulla di eretico nel loro modo di pensare e di credere. Dunque un documento storico autentico ed inconfutabile attesta l’infondatezza e la montatura di tutte le accuse di eresia. Ma è pur vero che tutto il simbolismo delle Cattedrali gotiche da loro progettate riporta l’antico sapere come la numerologia sacra, la geometria sacra, l’astrologia, il sapere cabalistico, l’alchimia, e tante altre materie che sono considerate occulte e bandite dalla Chiesa. Come mai?Ed è qui che viene il bello! In una delle sue conferenze sulla questione del processo ai Templari Barbara Frale, grande studiosa degli archivi vaticani che scoprì la pergamena di Chinon, nomina un personaggio di rilievo, probabilmente uno dei consiglieri reali, comunque molto vicino al re, di nome Raimondo Lullo, che era politico, religioso e… alchimista, conoscitore della Cabala, spiegando che in quel tempo era una cosa normalissima per gli intellettuali o personaggi di spicco! . Un’incoerenza però c’è da notare, riguardo la considerazione dell’eresia di allora: Era un’eresia l’appartenenza alla fede ebraica, che è fondata sulla Cabala, ma non era l’eresia per gli esponenti di spicco cattolici conoscere la Cabala. Inoltre, le tracce di riferimenti al sapere dell’Ottava, nonché al Santo Graal, Vesica Piscis e tanti altri simboli che noi adesso attribuiamo ai Templari, sono molto presenti nelle icone bizantine risalenti al periodo precedente alla istituzione dell’Ordine del Tempio. Così come anche le triplici cinte, i fiori della vita, la doppia spirale, li troviamo addirittura nelle epoche non solo pre cristiane, ma pre ebraiche e molto probabilmente pre egizie! Da qui apprendiamo che di tutta l’infinita simbologia templare, soltanto pochi simboli sono propriamente loro. La maggior parte di essi invece fu presa dall’antichità ed adattata alla filosofia del Tempio! E nel tempo dei Poveri Commilitoni di Cristo tutto ciò non era considerato un eresia!Ciò che si nota è che un sapere antichissimo man mano viene oscurato e ridotto al rango di eresia soltanto successivamente, riportando indietro la coscienza collettiva, tenendola nell’ignoranza con l’aiuto del dogma! Per quale motivo? Semplice! Più ignorante è il popolo più è facile ai suoi oppressori comandarlo! Ma i Templari il loro sapere lo usavano in modo diverso. Pur possedendo le conoscenze precluse per i semplici mortali, loro le hanno messo a disposizione del progresso e miglioramento del livello e della qualità di vita per tutti! E oltre alla questione di denaro e dei debiti, è questo loro atteggiamento che incuteva un certo sgomento alla classe dirigente di allora! La solita lotta tra i due opposti: il Sapere e il Potere!Adesso torniamo alle fonti ufficiali, cioè la Pergamena di Chinon ed analizziamo la posizione del Papa: Questo documento sfatta l’errata opinione sul ruolo del Papa Clemente V in tutta questa tragica vicenda. In effetti prima del ritrovamento della pergamena di Chinon il pensiero degli storici era che il Papa credeva alle accuse mosse al Ordine, considerandolo eretico, mentre alla luce dei fatti riemersi dal documento, si venne a sapere che non fu affatto così: il Papa era convinto dell’innocenza dei fratelli del Tempio, ma fu costretto a suon di ricatti e minacce a “sacrificare l’Ordine”per non incorrere nelle conseguenze peggiori. Durante gli anni del processo durato dal 1307 fino al 1312, il Papa cerca in diversi modi di evidenziare l’innocenza dell’Ordine in materia di fede.Addirittura , per aggirare le prepotenze del re e i suoi consiglieri, organizza una missione segreta mandando i suoi tre cardinali fedelissimi ad interrogare i cavalieri prigionieri del castello di Chinon dando loro la piena assoluzione. Ma sempre dagli studi di Barbara Frale emerge che tra la data dell’interrogatorio segreto tenutosi a Chinon e gli atti scritti dal papa riguardo la riammissione dell’Ordine ai sacramenti c’è una incongruenza: Clemente V assolse i Templari da tale accusa prima di mandare i tre cardinali a Chinon! Quindi la missione segreta è servita solo da conferma! E da qui prende una soluzione assurda e priva di logica. Pur non trovando gli argomenti per la soppressione, sospende l’Ordine con un provvedimento reversibile e quindi rievocabile, ma nello stesso tempo ne vieta l’uso del nome, del mantello e dei simboli, lasciando però il processo svolto senza verdetto finale: non c’è ne condanna ne assoluzione finale. Un paradosso storico-giuridico che da inizio al colossale insabbiamento della storia!Tornando al discorso dell’eresia, da quando iniziò ad esserla la dottrina templare? La risposta la troviamo negli anni seguenti la fine dell’Ordine. Il successore di Clemente V , Jacques Dueze, alias Giovanni XXII, papa ad Avignone dal 1316 al 1334, con la bolla “damnatio memoriae” (dannazione della memoria), chiedeva ai fedeli “di scalpellare le croci patenti, gli affreschi, i sigilli e i simboli templari da ogni luogo perché se ne estinguesse la memoria in eterno”, cancellando, eliminando, nel contempo, anche preziosi documenti di storico interesse. Jacques Dueze che prese il nome di papa Giovanni XXII, fu un enigmatico personaggio, la sua carriera ecclesiastica è veloce come quella di Clemente V, sceglie un nome che doveva essere seguito dal numero “ventidue”, come il numero delle lettere ebraiche, dei Tarocchi e dei Grandi Maestri del Tempio. Noto come esperto alchimista: pubblica diversi trattati su molti settori, tra cui due parlano del come affrontare l’ermetica arte della trasmutazione e L’Elisir dei Filosofi. Per questo papa nell’ultimo giudizio, inferno e paradiso non esistono … e le anime nel post mortem dimorano in una sorta di vuoto. Strano papa in odor di eresia, stavolta quella vera, che perseguita i Templari anche nella loro memoria? La mancanza di documenti cartacei e murali non sorprende, fortunatamente alcuni affreschi e sculture che furono risparmiate perché non compresi, o che erano posizioni isolate e poco conosciute, ci tramandano il sapere templare. Sono rimaste veramente poche le vestigia di quelle che furono potenti Commanderie, Mansio fortificate o Domus rurali, addirittura spesso rimane solo una pietra incisa, una croce patente spezzata o riutilizzata, inserita quasi a caso in un muro, in un arco di volta con simboli solari.In termini pratici fu l’opera dei pontefici, e in genere delle autorità ecclesiali, rivolta alla rimozione pianificata di ogni memoria templare, di ogni circostanza storica e culturale che potesse richiamare il ricordo dell’Ordine, e con essa anche dell’antico sapere da loro tramandato. Ed è da allora, man mano questo sapere viene ridotto al rango di eresia, paragonato alla stregoneria e magia. E fu più o meno in quel arco del tempo che i vertici della Chiesa approfittarono dell’occasione con la scusa della damnatio memorie dei templari a proibire la conoscenza, la ricerca spirituale personale divenne qualcosa di proibito, e le manifestazioni soprannaturali nelle varie esperienze mistiche dei santi dell’epoca non furono credute, ma si continuò a sfornare i dogmi votati durante i concili!La domanda però è: perché un papa alchimista, cabalista, ricercatore della Pietra Filosofale cercò di eliminare la memoria dei Templari? La risposta è sempre quella: per il potere! Avendo le conoscenze si acquista una certa indipendenza del pensiero e delle azioni. Chi sa è difficilmente manovrabile, e perciò era importante tenere queste conoscenze solo per se e per una cerchia stretta dell’elite ecclesiale!La cosa curiosa è che questo importantissimo documento di Pergamena di Chinon fu trovato durante il pontificato di Benedetto XVI, un pontificato durante il quale furono usciti alla luce tutti gli scandali vaticani antichi e contemporanei, abilmente insabbiati e tenuti nascosti al mondo laico fin ad allora. Alla luce di questo ritrovamento fu persino redatto un prezioso volume di edizione limitata, peraltro costosissimo, che riportava tutti gli atti dell’infame processo contro i Templari. E da allora l’opinione pubblica sui Templari fu rivista e rivalutata. Si cominciò a capire che le accuse, il processo e l’esecuzione furono nient’altro che un losco intrigo politico per eliminare i personaggi scomodi.In quel periodo si accesero tante speranze delle molteplici confraternite di ispirazione templare di vedere finalmente, dopo 800 anni, la giustizia nei confronti di tanti innocenti ingiustamente condannati, e la riammissione dell’Ordine Templare all’interno della Chiesa con la dignità che gli conviene! Eppure per alcuni esponenti del clero non bastò nemmeno la documentazione storica per rivedere le proprie convinzioni nei riguardi dell’operato dell’Ordine da una parte, e della Chiesa dall’altra, che troppo spesso si trova invischiata nelle vicende politiche del potere temporaneo invece di curare la parte spirituale della popolazione! All’interno della Chiesa vi sono tutt’ora le correnti di pensiero che sono i nemici acerrimi dell’Ordine, che si inorridiscono solo nel sentirne parlare! Che però approvano l’operato degli inquisitori, sminuendo gli orrori da essi commessi, dimenticando che per loro molti innocenti, soprattutto le donne, ma anche i ricercatori, i filosofi, e persino alcuni santi furono torturati, condannati e uccisi in modi atroci che non hanno nulla da invidiare agli orrori dei campi di concentramento durante la seconda guerra mondiale!Ricordo che poco dopo il clamore suscitato da questo inaspettato ritrovamento un altro evento molto più recente ed attuale oscurò e mise in secondo piano la vicenda: Il Papa Benedetto XVI rinunciò al pontificato…La nota simbolista Maria Grazia Lopardi in una delle sue conferenze paragonò gli eventi dei nostri tempi con i tempi in cui abdicò Celestino V, dicendo che la biforcazione temporale di allora si ripete adesso. In parte si, è vero, ma tra i due eventi ci sono notevoli differenze.Se nel medioevo, secondo la Lopardi, il papa Celestino V rappresentava la corrente spiritualista della Chiesa e Bonifacio VII la corrente dell’autorità ecclesiale che si opponeva alla prepotenza del potere temporaneo, che voleva la Chiesa al suo servizio, nella situazione odierna abbiamo il dimissionario Benedetto XVI il tradizionalista, sì spirituale ma anche l’oppositore delle interferenze del potere temporaneo nelle questioni ecclesiali. Il papa attuale però, assomiglia di più a Clemente V, sottomesso e messo al servizio del potere laico mondialista piuttosto che a Bonifacio VIII difensore dell’indipendenza della Chiesa dalla politica del momento ! Ma le differenze più sentite sono nell’atteggiamento delle banche.Se nel medioevo il sistema bancario inventato dai Templari era rivolto al miglioramento della qualità di vita di chi si rivolgeva ai suoi servizi, adesso le banche non più appartenenti ai Templari, sono lo strumento di controllo dello Stato sulla popolazione. Se le banche Templari costituivano la sicurezza, perché i beni altrui affidati loro non erano adoperati in nessun operazione senza il permesso del depositario, e chi si trovava in difficoltà, come ad esempio i contadini, poteva contare sull’aiuto senza conseguenze devastanti, le banche di adesso sono tutt’altro che sicure, e i prestiti vanno concessi solo a chi sta già bene, e spesso a interessi esorbitanti e spaculativi!E i Templari? l’internazionalismo e l’ecumenismo dei Templari medievali nulla ha a che vedere con la politica mondialista di oggi! In primis i Templari medievali non avevano lo scopo di costruire uno Stato europeo unito. Avevano sì le sedi sparse per diversi Stati, come anche gli altri ordini religiosi, ma questo perché erano subordinati direttamente al papa! Quanti ordini monastici hanno tutt’oggi le sedi in tutto il mondo, ma nessuno insinua che loro hanno uno Stato tutto loro!E soprattutto i Templari non aspiravano al comando e controllo di tutto il mondo, come lo aspirano i mondialisti di oggi, che peraltro NON SONO templari! Anzi, dirò di più, la maggior parte dei Templari contemporanei sono CONTRO la politica mondialista! In questa biforcazione temporale stiamo assistendo ad un certo capovolgimento dei valori e posizioni. Una cosa però rimane sempre un chiodo fisso: la continua lotta tra gli opposti incompatibili: il Sapere e il Potere!Sr+Federica Precettore di Cosenza
Confraternita Templare San Giacomo De Molay
Priorato della Calabria.+++nnDnn+++
